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第十篇、本日的圣殿
“岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头么？若有东谈主谋害神的殿，神必要谋害那东谈主；因为神的殿是圣的，这殿就是你们。”（林前三章十六节，十七节）。
国产亚洲精品在线视频香蕉“你们要闪避淫行。东谈主所犯的不管什么罪，都在身子除外，唯有行淫的是得罪我方的身子。岂不知你们的身子就是圣灵的殿么？这圣灵是从神而来，住在你们里头的，况兼你们不是我方的东谈主。因为你们是重价买来的，是以要在你们的身子上荣耀神。”（林前六章十八至二十节）。
“你们和不信的原不相等，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和阴霾有什么重迭呢？基督和彼列有什么相和呢？信的和不信的有什么联系呢？神的殿和偶像有什么调换呢？因为咱们是长生神的殿；就如神曾说，‘我要在他们中间居住，在他们中间战争；我要作他们的神，他们要作我的苍生’。”（林后六章十四至十六节）。
在本日的教会中，咱们常听见东谈主称信徒约聚的屋子为圣殿，就如某处要建筑一座礼拜堂，就说豫备斥地圣殿。在礼堂中祈祷的期间就说，“感谢神，引颈咱们到你的圣殿来敬拜你；”勉励信徒常去约聚，就说，“不要健忘常到圣殿里去约聚”。这些信徒觉得本日各处信徒约聚的礼堂就是神本日辞世上的圣殿，如同古时耶路撒冷的圣殿一样。但如果咱们回到圣经里去详备查考，咱们便发现神告诉咱们说，新约时间的圣殿不再是东谈主手所造的，如同以色列东谈主的圣殿一样，新约时间的圣殿乃是“圣徒的体魄”。上文所引的三段经文极明晰的向咱们解明了这个真谛。“岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头么？”“神的殿是圣的，这殿就是你们。”“岂不知你们的身子就是圣灵的殿么？”“因为咱们是长生神的殿”。这些话都很昭着的告诉咱们，圣徒的体魄就是神的殿。是，本日的圣殿就是圣徒的体魄，却不是东谈主手所建的房屋。咱们当称信徒集聚拜神的处所为礼堂，或礼拜堂，或约聚的处所，却不可称那些处所为圣殿，免得圣徒因着觉得房屋是圣殿，以致健忘了他们我方的体魄是圣殿。
这是多么奇妙的真谛，亦然多么贵重的事实！咱们的体魄是神的殿。这的确咱们想都未始猜度的事。多年千里溺在舛讹中，遍染了恶浊不义，放纵可耻的情欲，事事与神为敌的东谈主人妖 av，竟因着基督的宝血得了洁净，受了圣灵的膏，成为神所居住的殿。咱们觉得像咱们这么浮松的东谈主，蒙神的赦免收容，如故是恩施畸形了，那边猜度神肯以咱们的体魄四肢他所居住的圣殿呢！
“神的殿”是多么伟大，多么神圣，多么华贵的一个名词。神的灵住在这个殿中。他要在这个殿中彰显他的荣耀。他要从这个殿中发出他的难得。他要藉着这个殿使很多东谈主蒙福。如果咱们确知神在咱们身上所要作的事，咱们将要如何喜乐感德，又要如何战兢严慎呢？
既知谈咱们的体魄是神的殿，便应当从咱们心中庸身上撤回一切不义的念念想话语和举止，使咱们的心身在神眼前连接神圣、敦厚、公义、谦善，好使神能欢本旨喜的住在咱们内部，而且在咱们身上彰显他的荣耀。既知谈咱们的体魄是神的殿，便应当弃绝一切不义的交际、友一又、文娱、财物，免得使这殿被浑浊，以致招神痛恨，受神咒诅。既知谈咱们的体魄是神的殿，便应当精心保守这殿，不使这殿因着咱们的断然，懒惰、放纵、放肆、受恣虐、遭谋害，以致成为一个残败不完好意思的殿，使神的心忧伤，使神的名受辱。
在上头所引的第二段经文中，保罗非凡的教育圣徒要闪避淫行。因为“行淫的是得罪我方的身子”，也就是得罪神的殿，浑浊神的殿了。淫乱的罪是多么多数的罪，亦然圣徒多么容易犯的罪。很多信徒是那样眼睛满了淫色，心中满了淫念。很多信徒是那样连接读恶浊的竹素，看淫邪的电影，谈不洁的话语。很多信徒是那样在我方妃耦除外恋慕其他异性的东谈主，先是交友，继是恋爱，终末便陷在淫乱的舛讹中。很多信徒在黯淡有一些不可告东谈主的恶民俗，以致把那原本建壮的体魄谋害得苍老不胜。这些信徒都亟需听圣灵藉着保罗教育他们的话说，“你们要闪避淫行。东谈主所犯的不管什么罪，都在身子除外，唯有行淫的是得罪我方的身子。岂不知你们的身子就是圣灵的殿么？这圣灵是从神而来，住在你们里头的，况兼你们不是我方的东谈主。因为你们是重价买来的，是以要在你们的身子上荣耀神。”猜度咱们的身子是神的殿，神的灵住在咱们里头，谁还敢因着淫行浑浊我方的体魄呢？再猜度咱们是神用他女儿耶稣的血作重价买来的，谁还肯因着淫行浑浊我方的体魄呢？
在上头所引的第三段经文中，保罗提示圣徒不要与不信的东谈主相交。他诠释圣徒是神的殿。神的殿和偶像如何莫得调换，信的和不信的亦然照样不可相交。如果咱们与不信的东谈主相交，（不是说有战争，乃是说发生密切的友谊和关系，）就是浑浊神的殿。如果咱们确乎的明晓咱们的要素和地位，咱们也就当但是然的知谈吹法螺，不愿与不信的东谈主结交了。
上头所引的第一段经文说的更严重了。“若有东谈主谋害神的殿，神必要谋害那东谈主。”咱们若因着嫉恨分争谋害了神的殿，（别的圣徒），神必要谋害咱们。咱们若因着我方的舛讹纰谬使神的殿（别的圣徒）受浮松，咱们我方也必受浮松。咱们当难忘如果咱们使别的圣徒受耗损，就是使神的殿受耗损，也就是使神受耗损了。谁敢这么胆大包身呢？
除了以上所说的几件得罪神的事除外，还有一件事亦然雷同的得罪神，但很多热情的基督徒常这么作，还不知谈是得罪神，就是他们任意恣虐谋害我方的体魄。他们健忘了这体魄就是神的殿。他们固然不像那些不信的东谈主，因着染深爱、简陋欲、恣虐我方的体魄，却因着怠惰断然，莫得节制，遇事放肆，或贪畏惧荣，以致谋害了我方的体魄。他们中间有些东谈主不按着期间吃喝寝息，使体魄受了耗损；也有些东谈主吃喝寝息过度，使体魄受了影响；有些东谈主任意行事，不顾神为他们的体魄所定的律例，以致健康遭了破损；还有东谈主贪畏惧荣，以能克苦我方的体魄为荣耀，以致将体魄弄得羸弱不胜。他们为神的荣耀和使命，原本应当（而且也八成）吃些合宜的食品，有些高洁的休息和享受，但他们因为很多信徒以能受苦为荣耀，为良习，是以特意过着一种克苦己身的生涯，好博得一些信徒的奖饰，却把神的殿（就是他们我方的体魄）弄得苍老不胜，以致神不可在他们身上充分的彰显他的荣耀，也不可作成他在他们身上所要作成的事工。他们也许我方少许还不知谈这是得罪神的事，但什么期间他们阐发他们的体魄是神的殿，他们必定会因着畴昔的无知汗下烦恼了。
如果咱们都透澈阐发圣徒的体魄就是圣灵的殿，咱们不单不敢违警浑浊这殿，不敢断然谋害这殿，咱们也要保守这殿，不使它在极小的事上受耗损，染恶浊；咱们要殷勤洗濯咱们的体魄，穿洁净整皆的衣履，保守神所赐给咱们的本有的灿艳和庄严，不愿损害咱们体魄上的任何部分，就如拔眉毛，穿耳孔，扎腰，缠足等等的事。咱们也不愿用东谈主工改造神所给咱们的原本面目，就如擦胭脂，抹白粉，烫头发，染指甲等等的事。如果咱们阐发咱们的体魄是神的殿，咱们便看出来，信徒若跟从不敬畏神的东谈主去作这些事，的确一件侮辱神，得罪神的事，同期信徒淌若囚首垢面，遍身污垢，衣履不洁净整皆，亦然一种贱视神的弘扬。
信徒的体魄是神的殿，这是多么宝贵的一种真谛。咱们透澈阐发了这个真谛以后，咱们便知谈应当如何尊重我方，也知谈应当如何尊重其他的圣徒，知谈应当如何保守我方的体魄使它神圣健康，也知谈应当如何匡助其他的圣徒这么作。当咱们都能照着神的旨意体恤他的殿的期间，咱们便要看见他要在这殿里显出他的荣耀，如同摩西为他造的会幕和所罗门为他造的圣殿里所显出来的一样。
“那时云彩守密会幕，耶和华的荣光就充满了帐幕。摩西不可进会幕，因为云彩停在上头，况兼耶和华的荣光充满了帐幕。”（出四十章三十四节，三十五节）。
“祭司从圣所出来的期间，有云充满耶和华的殿，以至祭司不可馈赠供职，因耶和华的荣光充满了殿。”（王上八章十节，十一节）。